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唐小纶听说月登阁出土了唐代文物，唐小纶特别喜欢文物历史。每次哪里有文物展出，唐小纶就要赶过去听听，记录记录，唐小纶不是对文物感兴趣，而是对文物背后的历史感兴趣。
唐三彩角杯上的特里同
唐三彩角杯出土于陕西、河南等地，部分散见于海内外博物馆，种类繁多，制作精良，有的通体敷彩贴金，极具装饰性与艺术性。但是在唐三彩角杯上有单独的西方人造型还是罕见的，为什么会在角杯上塑造西方人形象呢？初步判断无非是外来的来通杯与入华胡人有联系，并推测很可能是胡人饮酒喝醉的形象。但是，2021年，西安东郊月登阁唐墓出土的三彩角杯，不是以往简单的“胡人”形象，而是带有“神人”的具体寓意。
该角杯整体呈海螺造型，其上的人物形象与古希腊小海神特里同有相似的基本元素，具有特别的象征意义。
西安月登阁唐墓出土三彩角杯。
第一，从人物造型看，该角杯上的人物与以往所见胡人形象明显不同。人物身体微微后仰，面目清秀，双目直视前方，年轻的脸上似乎稚气未退，这正符合特里同的容貌特征。通常来说，波塞冬满脸胡须，而特里同无络腮胡子。建造于1642年的罗马巴贝里尼广场特里同喷泉（Fontana del Tritone），其形象仍是未成年造型。大英博物馆藏品以及巴基斯坦白沙瓦地区出土的很多特里同造型的器物，为我们辨识特里同形象提供了很好的标本。
第二，从人物动作看，该角杯上的人物双手举着硕大的海螺，放置于嘴边，作吹奏状。根据古希腊神话的描绘，特里同虽然继承了波塞冬手持三叉戟的动作，但是特里同最主要的武器是海螺壳。他用力吹奏海螺时会产生很大声音，像是一个充满野性力量的挑战者；而当他轻轻吹奏海螺时，海螺声会使整个海洋平静、缓和下来，意味着神与自然的激烈对抗趋于和谐宁静。特里同“向海而生”就是以海螺为标志。
第三，从人物装束看，该角杯上的人物双脚赤裸，不似以往常见的着靴胡人，而在海洋中戏水的海神均是赤足。传说特里同和他的父母住在大海深处的金殿内，在《阿尔戈英雄纪》中说他曾经居住在利比亚的海边，赤脚蹚水，在海岸上引航，指引阿尔戈号的船员们将船驶入地中海。波塞冬和特里同都有着令人生畏的神只形象，但工匠依据“模具”“粉本”制作时，由于器物尺寸所限，在小小空间内难以达到希腊雕塑的细致程度，因而人物的西方面貌就稍显粗糙
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